Cinta & Keindahan

Semakin dibuang dari hati, semakin hadir difikiran, begitulah cinta

Cinta adalah perasaan, maka cara untuk menghapusnya haruslah dgn kelemah-lembutan.

Jika kamu mencoba melupakan seseorang dari fikiran, mungkin kamu lupa bahwa disaat itu ingatanmu adalah masih tentang dia

Dan pastinya yang terjadi, kamu semakin mengingatnya.Tidak semudah ucapan yg dilafazkan.

Mungkin kamu bisa kata, hanya maut yg bisa merebut dan memisahkannya.

Terimalah kenyataan, bersahabatlah terus seperti air yg mengalir ke muara, yang tetap tenang.

Sebagaimana kamu mengikhlaskan sebuah persahabatan dari awal, maka kamu harus ikhlaskan bagaimana nantinya akan berakhir.

Pertemuan dlm persahabatan itu suatu anugerah, semoga ukhuwah terus terpelihara. Karena Allah telah menyusun jalan hidup hamba-Nya dgn baik.

Bagaimana mungkin kamu bisa merubah sesuatu, jika sesuatu itu tidak ada ditanganmu? 

Kisahmu pada masa ini, mungkin akan berbeda dengan masa depan.

Namun begitulah kehidupan, dimana kita akan dipertemukan dengan orang-orang yang beda dari sebelumnya, melukis kisah yang berbeda bersamanya, agar kita mendapatkan pelajaran yang berbeda-beda pula darinya.

Seindah-indahnya cinta adalah cinta yang sama-sama suka dan tanpa dipaksa.

Namun ada lagi yang lebih indah daripada itu. 

CINTA, ketika kamu mendengar nama-Nya bergetarlah hatimu.

CINTA ketika kamu menyebut asma-Nya meneteslah air matamu.

"Sesungguhnya keimanan didalam jiwa seorang muslim itu lebih indah rasanya daripada dunia dan segala isinya."

Itulah sebuah keindahan cinta yang hakiki..

Read More

MENCINTAI DAN DICINTAI

Diriwayatkan dari Abu Dar’da Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah bersabda tentang doa Nabi Dawud ‘Alaihis Salam, beliau berkata:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ ، وَالعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي ، وَمِنَ المَاءِ البَارِدِ

“Ya Allah, sungguh aku minta kepada-Mu rasa cinta kepada-Mu, dan mencintai orang yang mencintaimu, dan amal yang menyampaikan kami kepada cintaMu,. Ya Alah jadikan kecintaan kepada-Mu lebih aku cintai daripada diriku sendiri, keluargaku, dan dari air yang dingin.” (HR. Al-Tirmidzi)

Ini adalah kabar berita dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam tentang doa Nabi Dawud ‘alaihissalam. Beliau berdoa kepada Rabbnya, Allah Subahanahu wa Ta'ala, dan mendekatkan diri kepada-Nya untuk dikabulkan permintaannya ini.

Kandungan doa ini sangat istimewa;
yaitu meminta kepada Allah agar memberikan taufik pembacanya untuk mencintai Allah, mencintai apa yang dicintai-Nya dan mencintai karena-Nya.

Pertama, “Ya Allah, aku meminta kepadamu kecintaan kepada-Mu” meminta kepada Allah agar memberinya petunjuk dan taufik untuk mencintai Allah. Karena cinta kepada Allah tidak terwujud kecuali dengan taufik dari-Nya.

Seseorang tidak akan mencintai Allah kecuali setelah Allah memberikan kecintaan kepadanya. Ini sesuai dengan firman Allah Subahanahu wa Ta'ala,

يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

“Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya.” (QS. Al-Maidah: 54) Doa ini menngandung permintaan agar Allah mencintai dirinya.

Cinta kepada Allah termasuk pokok iman yang mendorong diri untuk mengabdi (beribadah) kepada-Nya. Cinta inilah yang mendorong kepada kebaikan dan menuntun kepada kemuliaan. Karenanya, setiap muslim wajib memenuhi hatinya dengan rasa cinta kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan menguatkannya sehingga ia mencintai utusan-Nya dan syariat-Nya. Dengan kecintaan ini ia akan cinta atau suka kepada shalat, zakat, puasa, umrah, haji, tilawah, dan segala bentuk ibadah lainnya.

Kedua, “mencintai orang yang mencintai Allah” setelah seseorang cinta kepada Allah, ia harus cinta kepada kaum muslimin yang mencintai Allah. Yaitu orang-orang yang sibuk mewujudkan cinta kepada Allah. Karena Allah mencintai mereka. Rasa cinta kepada Allah menuntut mencintai siapa-siapa yang dicintai Allah.

Ketiga, meminta kepada Allah agar memberi taufik kepada dirinya untuk mencintai amal-amal yang menghantarkan kepada kecintaan-Nya. Kecintaan ini menjadi bukti benarnya kecintaan kepada Allah. Caranya, taat kepada Allah dengan melaksanakan amal-amal yang menghantarkan kepada keridhaan-Nya dan menjauhi setiap amal yang membuat Allah murka dan mejauhkan dirinya dari Allah.

Ringkas dari doa ini bahwa para nabi dan rasul sangat cinta kepada Allah sehingga mereka senang mendekatkan diri kepada Allah dan melaksanakan ibadah kepada-Nya.

Siapa yang mencintai Allah dan berharap Allah benar-benar mencintai-Nya hendaknya menempuh sebab yang telah ditetapkan Allah. Yaitu iman kepada rasul-Nya dan mengikuti sunnah-sunnahnya.

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Ali Imran: 31)

Penutup

Cinta kepada Allah membuahkan semangat dan kenikmatan ibadah kepada-Nya. Sedangkan ibadah adalah tujuan dan hikmah diciptakannya manusia. Mulianya manusia ditentukan ibadahnya kepada Allah. Pentingnya meminta kecintaan kepada Allah ini agar diri ini semangat dan nikmat beribadah. Wallahu A’lam

Read More

Bangkrut

 

https://khoinghiep.org.vn/khi-khoi-nghiep-that-bai-17158.html

 

Allah berfirman  dalam Al-Qur’an pada surat Al-Qiyamah ayat 36, yang artinya:

“Apakah manusia mengira, bahwa ia dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggung jawaban?)”

Dan pada surat Thaha [20] ayat 15 :

“Sesungguhnya hari kiamat akan datang (dan) aku merahasiakan (waktunya) agar tiap-tiap diri dibalas dengan apa yang diusahakannya.”

Suatu ketika Rasulullah saw. bertanya kepada para sahabatnya, “Tahukah engkau siapakah orang yang bangkrut itu? Salah seorang sahabat menjawab, “Bagi kami orang yang bangkrut itu adalah, orang yang kehilangan harta dan seluruh miliknya.” Kata Rasulullah, “Bukan. Orang yang bangkrut ialah orang yang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala dari seluruh amal salehnya, seperti dari puasanya, zakatnya, hajinya, ataupun wakafnya; tetapi ketika pahala-pahala itu akan ditimbang, datanglah orang-orang yang mengadu, ‘Ya Allah, dahulu ia pernah menuduhku berbuat sesuatu, padahal aku tidak melakukannya.’ Kemudian Allah menyuruh agar ia membayar orang yang mengadu itu dengan sebagian pahalanya. Kemudian datang lagi orang lain yang mengadu, ‘Ya Allah, ia pernah mengambil hakku dengan sewenang-wenang.’ Lalu Allah menyuruhnya lagi membayar dengan pahalanya kepada orang yang mengadu itu. Setelah itu datang lagi orang yang mengadu; sampai akhirnya seluruh palaha  shalat, haji dan puasanya itu, habis dipakai untuk membayar orang-orang yang pernah haknya ia rampas, yang pernah ia sakiti hatinya, ataupun yang pernah ia tuduh tanpa alasan yang benar.

Kini tidak ada lagi pahalanya yang tersisa, semuanya telah habis dipakai membayar hutang atas kelakuan zalimnya pada waktu ia hidup di dunia. Sementara itu, ternyata orang yang mengadu masih datang juga. Maka Allah memutuskan agar dosa orang yang mengadu itu dipindahkan kepadanya sebagai tebusan atas kesalah yang dilakukannya pada orang itu di dunia dahulu. Itulah orang yang bangkrut di hari kiamat, yaitu orang yang rajin beribadah tetapi dia tidak memiliki akhlak yang baik. Dia merampas hak orang lain dan banyak menyakiti hati saudara-saudaranya”

Kisah ini memberi pelajaran pada kita, bahwa pada intinya tidak ada hutang yang tidak dibayar. Semua bentuk kezaliman yang kita lakukan, harus kita bayar tunai dengan pahala yang kita miliki di akhirat nanti. Itulah mungkin sebabnya Al-Qur’an dalam surat An-Nisaa [4] ayat 111 mengatakan, “Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakan untuk (kemudharatan) dirinya sendiri.” Atau dalam surat Al-Isra’ [17] ayat 7, “Jika kamu berbuat baik, berarti berbuat baik bagi dirimu sendiri; dan jika kamu berbuat jahat, maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri.”

Salah seorang sahabat Rasulullah yang terkemuka, Ali bin Abi Thalib pernah mengatakan, “Hidup ini adalah suatu bagian dari rantai perjalanan yang harus dilalui manusia, yaitu bermula dari alam ruh lalu menuju alam janin, kemudian alam dunia, lalu masuk ke dalam alam kubur, dan terakhir menetap abadi di alam akhirat. Orang yang bijak, akan menabung bekal sebanyak-banyaknya agar di akhir perjalanan  nanti ia dapat bersenang-senang. Ia mengerti benar, bahwa tempat bersenang-senang itu bukan di perjalanan, tetapi nanti apabila sampai tujuan. Orang bijak, tidak mau memanggul bekalnya sendirian, ia titipkan bekal-bekalnya pada orang lain sehingga ia dapat menempuh perjalanan ini tanpa repot-repot diganduli oleh perbekalannya.”

Ketika para sahabat bertanya, “Wahai Ali, bagaimana caranya menitipkan bekal kepada orang lain itu?” Sahabat Ali pun menjawab, “Ketahuilah, bahwa tidak ada hutang yang tidak dibayar. Bila seseorang menyakiti hatimu, makai a harus membayarnya nanti dengan pahala-pahalanya. Begitu juga bila seseorang memfitnahmu, maka ia harus membayar perbuatan jahatnya itu dengan pahalanya. Pokonya, kezaliman orang terhadapmu, pada hakikatnya adalah tambahan pahala bagimu. Begitulah caranya menitipkan bekal pada orang lain.”

Mudah-mudahan kisah ini dapat memberi pencerahan bagi jiwa kita, bahwa perbuatan buruk yang kita lakukan akan sangat merugikan diri kita sendiri, karena di akhirat nanti harus kita bayar tunai dengan pahala yang payah-payah kita kumpulkan. Sebaliknya, tidak usah risau dengan perbuatan zalim orang lain pada diri kita, karena bukankah hal itu berarti ia akan membawakan perbekalan kita, yang kelak akan diserakannya kepada kita di akhir perjalanan nanti.

Sumber : Alibasyah, Permadi. 2001. Sentuhan Kalbu Melalui Kultum. Jakarta :  Yayasan Mutiara Tauhid 

Read More

Penyelam Mutiara

 

https://bobo.grid.id/read/08675221/mutiara-indah-dari-tubuh-si-kerang?page=all

Allah berfirman dalam Al-Qur’an pada surat al Hadiid [57] ayat 20, yang artinya :

“Ketahuilah bahwa kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanaman-tanamannya mengagumkan para petani; kemudai tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur…Dan kehidupan dunia ini tidak lain adalah hanyalah kesenangan yang menipu”.

Perjalanan hidup manusia tidak ada ubahnya bagaikan kisah penyelam mutiara. Seorang penyelam mutiara, dalam melaksanakan tugasnya selalu dibekali dengan tabung oksigen yang terpasang di punggungnya. Pada saat ia terjun menyelam, niatnya bulat ingin mencari tiram mutiara sebanyak-banyaknya. Tetapi begitu ia ada di bawah permukaan laut, ia mulai lupa pada apa yang harus dicarinya. Kenapa? Ternyata pemandangan di dalam laut sangat mempesona. Bunga karang yang melambai-lambai seolah-olah memanggilnya; ikan-ikan hias berwarna-warni yang saling berkejaran membuatnya terpana. Ia pun lalu terlena ikut bercanda ria, melupakan tugasnya semula untuk mencari tiram mutiara yang berada jauh di dasar laut sana.

Hingga pada suatu saat, dia terkejut manakala disadarinya oksigen yang berada di punggungnya tinggal sedikit lagi. Timbullah rasa takutnya. Tak terbayangkan olehnya bagaimana kemarahan majikannya kelak bila ia muncul di permukaan tanpa membawa tiram mutiara sebanyak yang diharapkan. Maka dengan tergopoh-gopoh ia pun berusaha untuk mencari tiram mutiara yang ada di sekitarnya. Namun sayang, kekuatan fisiknya sudah melemah, energinya sudah habis terkuras bercanda ria dengan keindahan alam bawah laut.

Akhirnya tabung oksigennya benar-benar kosong, sehingga walaupun tiram mutiara yang diperolehnya sangat sedikit, ia mau tidak mau harus muncul ke permukaan. Malangnya lagi, karena tergesa-gesa dia tidak sempat mengikat kantongnya dengan baik, sehingga ketika tersenggol ikan yang berseliweran di sampingnya, tiram Mutiara yang didapatnya dengan susah payah itu sebagian tertumpah ke luar.

Di permukaan, majikannya telah menunggu. Begitu dilihatnya isi kantong mutiara penyelam tidak berisi tiram mutiara sebagaimana yang ia  harapkan, maka tumpahlah caci makinya; dan saat itu juga si penyelam dipecatnya tanpa pesangon sedikit pun! Tentu saja bisa kita bayangkan bagaimana gundahnya perasaan si penyelam! Dengan penuh rasa penyesalan, si penyelam berusaha meminta kesempatan ulang untuk menyelam kembali, “Tuan, ijinkanlah aku untuk menyelam kembali, pasti aku akan mencari tiram mutiara sebanyak-banyaknya!”. Namun majikannya denga tegas menolak, “Percuma engkau diberi kesempatan, ternyata engkau hanya pandai membuang-buang oksigen saja!”

Kisah ini amat mirip dengan perjalanan hidup manusia di dunia. Tabung oksigen adalah perlambag jatah umur manusia; tiram mutiara mengibaratkan pahala yang harus kita kumpulkan; dan tiram mutiara yang tumpah mengumpamakan pahala yang hilang karena riya’; sedangkan keindahan yang ada di dalam lautan melambangkan godaan-godaan kenikmatan duniawi dengan harta, tahta dan wanitanya!

Marilah kita introspeksi diri, sudah cukupkah tiram mutiara yang kita peroleh, sehingga bila suatu saat kita harus muncul ke permukaan menemui manjikan kita, Allah swt, Ia ridha menerima kita. Apalagi Ia telah berfirman dalam surat Al Ankabut [29]: 64, yaitu:

“Tidaklah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main, sesungguhnya akhirat itulah yang sebenar-benarnya kehidupan”.

Sumber : Alibasyah, Permadi.2001.Sentuhan Kalbu Melalui Kultum. Jakarta:Yayasan Mutiara Tauhid

Read More